Wednesday, August 29, 2012

記社頂:不止於沙灘


記社頂:不止於沙灘

銀色的卷卷的浪
循序自遠方而來
如鱗片閃閃的魚群
向無盡的兩端漪成一線
來自深層海洋的生命力將止步於沙灘?
不!它們如一團膠質中活躍的細胞
一開始生出鰓  後來長出蹼
竟沿著山澗溯上了里德橋邊
在每年的十月唱起生命之歌

其實  我願作一支細長的貝殼
去聆聽要奏上三百年的生命之歌
伴隨洶洶的海潮  最初
荷蘭的公主從我的背走過沙灘
瑯橋部落的孩子拿我編織琉璃墜子
還曾遺落在寫著漢字的石符前
透過這片會唱歌的土地
聽見滾滾的山風也掩不住的種族廝殺

如今  新樂章將所有的破碎重修完整
這裡過去是海  但現在是山
來自海洋深層的生命力並沒有止步於沙灘!
南路鷹不再一萬死九千
生命之歌唱起跨種族的語言
我願化作貝殼
脫離碳基生物的框架
用漫漫長的生命
記錄下文明轉衍的痕跡


創作理念:

山川與海洋為土地帶來新的血液,澎湃的生命力是不分彼此的!

最初,社頂這塊土地是台灣最南端的原住民部落,他們依山傍水、安閒樂居,直到人類開始踏足海洋,接著的數百年間,不停有新的訪客循序跨海而來。從發怒的海神指縫間逃離的荷蘭船隻,造就了八寶公主的故事;牡丹社事件之後,漢人與番人的激烈對撞,留下滄桑的石符能夠佐證;甚至有跨種族的灰面鷲,於每年的十月群棲於里德橋邊,作為南下旅程的重要一站。

若將轉衍的文明隨時間的金線展開,這將是一曲不可思議的生命之歌。起先緣於血脈的對立,其調悲乎!如今調子逐漸由淡轉濃,曾經的海洋已融為鬱鬱的高山,生命學會了用另一種方式款待其他生命。不可思議啊!這生命之歌詠起嶄新的樂章。

Wednesday, August 22, 2012

有著神奇魔法的他理霧繪本館


有著神奇魔法的他理霧繪本館

        不知何時,我竟養成了喜歡「上」圖書館的習慣。只因為,圖書館是唯一一處令挑剔的我那豐富的味蕾永不倦膩的餐廳,而且,這一幢餐廳始終能讓我,在下一次推開它的門扉,敞開菜單的那一刻,仍保留著一股雀躍躁動的殷殷期待。

        步出斗南火車站,他理霧(斗南的舊地名)的繪本館便緊鄰其旁。兩地之間夾著一個迷你的廣場,以及一條悠悠的綠廊,配合著早晨八點左右仍睡眼惺忪的太陽與微風,處暑的暑意似乎還含蓄著。當天,我們意外地成為了繪本館的第一批客人。

        天哪!這一棟小小地,躲在火車站旁一隅的藏書館,簡直是親子們的天堂阿!

        進門一瞧,裡頭色彩繽紛親和的書架,置滿了琳瑯的繪本書,不論中文還是英文,似乎皆一應具全。在明亮挑高的建築裡,書櫃桌椅的擺設有別於一般學校裡舊式的圖書館,反而貼心地為到此拜訪的大人和小孩們,提供自然適性的互動空間,又或者滿足如我們那「偷得浮生半日閒」的念頭。

別出心裁得是,這兒的書櫃是弧的,樓梯是螺旋的,捱著牆緣的窗是落地的。又有幾顆偌大舒適如沙發似的坐枕隨意置放,任想要窩進窗角獨享靜謐的客人們任意挪動。亦或是能讓三兩個孩子,或趴或坐隨意地倚在鬆軟的坐枕裡頭,聽著爸爸低沉的嗓音,緩緩道來其中一冊有趣的繪本書。一走進這兒,自然而然地能夠塑造出溫馨稚趣的氛圍來。

        有些時候,一記定音的重捶反而不易驚醒在喧囂塵泥裡噩夢般昏睡的人們。相反,繪本書的每一頁輕輕的文字,就仿如清澈的涓涓細流,那是現代人築起的鋼鐵棘籬所防不住得。在我認為,年紀愈長的人愈應該於暇時咀嚼一些清麗反璞的文學作品。乃因人的歷程很奇怪,在歲月一日日得被破裂又重新翻修,再到破裂的狀態重現,其中,也許是習慣了,又或者是達成了妥協,人的願望是一點一點地縮小又縮小,隨歲月流逝而變得模模糊糊,生命的熱情也怯怯得瑟縮成了一小片指甲大小地裊裊火苗,在呼吸間顯得飄忽不定。

        繪本書是拿一層一層的夢想作的磚頭疊砌成的瞭望台。隨手搭著欄杆,信步望上爬,就能夠輕易地與太陽對話。高舉雙手,再用力地揮舞幾下,就可以乘上清涼涼的無形氣流,找尋那朵在雲朵裡地羞羞月亮。在這個神奇的世界,至少我真摯得認為,俯仰之間四處都找得到驚奇呀!這裡可化作孩子們盡情想像,恣意發揮創造感的原始動力,但也是長大的人們重返心靈那一塊真實地,回歸每個人那與生俱備的靈性的一帖良藥。

我猜想,也許裝滿了神奇幻想的「他理霧繪本館」,根本就是一處提供著似魔法般神奇服務的協尋服務處。它歡迎著每一位在現代城市裡迷了路的客人,來這兒重新拾回自己背後那對遺失地靈動翅膀。

Saturday, August 18, 2012

下雨了


下雨了

濕潤的午後,
兩朵小小的白雲和黑雲在高高的樹頂相遇,
他們倆我不讓你,你也不讓我,
用力地把額頂著額,把臉抵著臉,
手腳並用地胡亂推擠著。

頑皮的白雲忽然惡作劇地將手一鬆,
害得使足了力氣的黑雲跌個眼冒金星。
唉呀!這下慘了!
摔疼了的黑雲開始嚎啕大哭,
闖了禍的白雲趕緊溜得一乾二淨。
緊接著,
整座無辜的城市便落入洶湧的海潮當中。

偌大的椰子樹竟像發了瘋的八爪章魚猛烈地甩著頭髮,
地上一撮撮的野草如同海裡面的水草開始隨著風折腰。
伴隨著一聲巨響,
更大地一團黑雲來了。
或許是小黑雲的媽媽吧!

頃刻間,
街上的人們紛紛回到家關緊了門戶,
彷彿是寄生在岩壁上珊瑚觸手,
在一瞬間抱縮成圓圓的一團,
畏懼地躲在窗邊,瞧著天上不時傳來轟轟炸響地怒罵,
「白雲仔!你這猴死囝仔!」

輕輕的思念


輕輕的思念

我默默地
將思念寄予長長的方舟,
把此刻的信息編成駢麗的羽綢。
輕輕一擲 ─
便搭上了自身後湧起的向西的氣流。

秋風  是如此之重,
思念  卻如此之輕!

在隔岸的兩端,我寄出的那一刻,
你的身旁就下起了滿天雪白的思念。
毋須回應,
只需在微笑間,
將它們一片一片悄悄擷收。

註:
此詩送給季霖與雅纖,僅代表著我心裡以及所有的朋友們心裡那份「輕輕的」思念。

朋友間的思念,不是那種愛得你死我活,難分難解的思念。那種思念之情,是如同一支鵝毛般,輕吹一口氣便能飛往你我不停隱藏的心靈角落。

我總有一種感覺,那感覺就像是臨時收到一通電話,手機的通話紐還未按下,眼角就已浮現一抹甜滋滋的微笑。因為,拿起手機得那當會兒,我便看見一方簡單的手機螢幕上,正顯示著許久未見的友人的一串姓名。朋友之間的思念就是如此意外,如此簡單。輕輕的一封信息、短短的一串名字,還未說上半個字,我就已經讀到了遠在另一端的他們的思念!

獨行的自由


 獨行的自由

赤著腳,行走過燒燙的大地,
任焦土灼穿一層層死皮。
欲藉疼痛診斷,
證明我,還有活生生的喘息。

孤獨,是專蛀靈魂的病,
強行替換一副副軀殼也無用。
唉!  這行止,
不過是徒增苦痛,
            徒惹惆悵哪!

也許是病得久了,
已習慣獨處的疼痛?
順逆參雜,
我的靈魂與孤獨竟長成了一株畸形的老樹!
每當月色升起,
便有幾滴玄黑的墨之淚從葉梢被擰了出來。

隱約的作痛已不再,
反似純淨的清水被灑入幾滴弔詭的墨漬,
浮現出的,不是齜牙咧嘴的鬼面,
而是,
深邃的墨煙裊裊,
於神祕裡藏著一只蟄伏心底的荒獸。

在你等眼中,牠是痛苦的災源,
在我心中,卻成了獨行的自由。
我學會,
撫摸牠那冰冷柔順的鱗甲。
不自覺,勾起一絲滿意的微笑。
呵!
原來孤獨使人生愁卻也使人自由。

Saturday, August 11, 2012

陸上熊鷹談猛禽‧中網‧網中


陸上熊鷹談猛禽‧中網‧網中

        在賞鳥人的圈子裡,許多長輩、朋友都有取了一個鳥名,諸如小彎嘴、黑鳶、棕面鶯等等。這就和作者取個筆名,藝人取個藝名一樣,在鳥與鳥人的聖堂共襄盛舉的任何一刻,鳥名反而是更加親近自然的稱呼。不是我杜撰,葉守仁老師自己笑稱,取陸上熊鷹這個名字是有些緣由的,其一是笑讚自己眼神銳利有如熊鷹,另一則是身材也如熊鷹一般,不是蜂鷹的修長樣,而是一身壯闊魁梧的腰背,更有趣的是,前頭添上陸上兩字,表明自己可不會飛,甘願作陸上的鳥霸王就好。

        賞鳥的魅力簡直不可言喻,一賞就是二十多年,開始攝影、整理照片也將近八年了,在我看來,老師就是位幹勁十足的好奇寶寶,一提到鳥便是永遠的三十歲,他說,為了拍熊鷹育雛可以翻山越嶺走上六、七個鐘頭的路程;為了等最好的畫面,又或者避開對牠們的干擾,可以前一日午夜收工,隔一天三、點便又整裝待發準備上工。南下北上的奔走,國內國外的來回屢見不鮮;站在零下二十多度的風雪中,喀吱喀吱地按著快門直到手指痛到按不了也不是未曾嘗試過。再這樣瘋狂的幹勁與毅力下,許多獨特空前的照片就這樣被累積了下來,他預計,明年又會再出一本以「悸動」為題的月曆,讓名為悸動的震撼如閃電般擊中愛鳥人的神經迴路。

        陸上熊鷹的敏銳,或許在賞鳥拍鳥時一展無遺,但在演講時卻是頗具趣味的。他提到,好多人都知道鵂鶹這種嬌小的日行性猛禽,也知道牠用來威嚇體型比牠大一號的鳳頭蒼鷹、松雀鷹的假眼,但以前人取了「鵂鶹」這種生難字的意義卻不常有人談到,若撇開字源光以習性來看,鵂鶹這種鳥很奇怪,看到牠的時候總是大方的停留在明顯處,甚至對上了眼之後也不飛走,常常上山繞了一圈,幾個鐘頭過去了,等到下山時再經過這兒,牠竟然還留在原地,這種大大方方的休息,然後又停留下來的特性,莫怪,是在「休留」一側加上鳥部來稱之。

        另外還有一類猛禽,稱作鵟或者是鷂,這也是一個非常難寫的字。他常在想,鵟這類的鳥總在開闊的草野上低低地沿著草的平面飛翔,一邊找著獵物,一邊感受著風向,不時地搖過來擺過去,好讓牠們能逆著風,擁有足夠的浮力承載自己的重量,在旁人看來,真的就是草上飛的搖擺絕技,寫作「鷂」一字並不意外。

        陸上熊鷹的故事很多,但最怵目驚心的莫過於拍攝熊鷹一段了。熊鷹又稱赫氏角鷹,棲於台灣的原始林中,體型略大於大冠鷲,每一巢僅生一隻,護子心切的雙親在育雛時更是兇猛,過於接近或是打擾將惹來這隻空中戰機的襲擊。在他曾經參與拍攝熊鷹育雛的幾個晚上,除了路途艱辛不說,光是躲進偽裝的樹屋就要手腳麻利,得趁著天色昏暗踩著工字鐵,溜上三、四層樓高的樹屋;傍晚以後,更要等到天色完全暗下來,才又揹著沉重的器材溜下來休息。之所以要這般費工夫,是因為曾經有人在上下樹的過程中被熊鷹攻擊過,猛烈的突襲速度再加上銳利的爪深深朝侵入者的肉裡一扣,頭一個倒楣的被直接紮中腦袋,另一個雖然戴上安全帽,但也擋不住背後再被這麼一插,內臟破裂從樹上掉下來。往後,不但要戴上安全帽,還得背個登山包擋在後頭,又得趁著天色暗下再行動,不管是盜獵者還是記錄者,熊鷹與人都如此爭爭不休。

        交換著一張張動輒要數小時甚至數天才能拍到的珍貴照片,畫面最後定格在一隻中網的紅隼。我相信,萬物有靈,有情,也有義。在台灣,用老鼠藥處理田裡穀物遭殃的問題與架設纏網來驅趕鳥類的作法,都讓人不禁惻然。盯著照片中被密密縫縫的尼龍索纏勒,一道一道切進肉裡的滲血的身軀,我不清楚這隻紅隼被救下來後療癒的情況如何,但我震懾於牠當時的眼神,且不禁顫抖,我們的未來會否也在一張網中?

      「你絕對難以想像,一雙銳利懾人的鷹眼竟變成了一對絕望但不帶一絲惶恐的眼睛,或許,那一刻牠曉悟死亡的本質不值得惶恐,凌遲於肉身的痛苦更甚於果斷的死亡。若沒人解救,也許要苦苦等待兩天過去,甚至三天的時間,在牠流盡身上的最後一滴血液後才得以於絕望地死去。」

        散場前最後的一幕,是沉默地,但卻在我心中鬱悶地種下了一種揣測。若然有一天當我們耗盡大自然給予人類的僅存的一絲生存資源,當我們的科技不再能克服嚴峻的生活環境時,會否能預見,我們未來的哪一個世代將被稱作「網中世代?」─意指著命運將不可再被翻轉的世代!

聽雨聲‧讀意象


聽雨聲‧讀意象

闔上眼,徘徊於現實與夢境之際,窗外雨聲忽作,由遠至近,由細轉粗,一片黑暗裡巧借雨聲的迴盪,摒棄視覺的慣性思考,原來,聽覺也能清晰得別有一番滋味。

        雨聲,仔細一聽,也有數種不同的樣貌。遠處的雨聲不同於近處的雨聲,近處的雨聲又能分得出,是自屋簷匯集成一束流再往下注的聲音,或是一顆顆雨珠分散敲打窗面的聲音,不僅如此,敲打窗面的聲音有急促如策馬狂奔的滂沱雨勢,也有徐如青蘿隨風娑娑拂動的小雨,更有像三月春花亂飛那般,一片一片又一片,無聲無息地拈人衣袖,徒惹人坐看落花長嘆息的飄飄雨絲呢。

        景物的駢麗,當用雙眼來迎接;聲音之優美,必須側耳傾聽。意象便是文人將自己所觸及的聲、色、嗅,用貼切的文字包裝起來,具有高度的文學性以及想像空間。舉個簡單的例子,「竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。」一句,兼有視覺和聽覺的摹寫,又配合流暢的時間線,能夠讓我們在讀別人的感官記錄時,同時牽動起自己的親身感受。更生動的作品,誠如白居易的《琵琶行》,全文六百一十六字,囊括了數十句譬喻與摹寫的修辭,其中,「大弦漕漕如急雨,小弦切切如私語。漕漕切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤。」是千古名句。最後,白居易更從琵琶女的身世輾轉道出了自己的心聲,甚至寫下「同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。」的感慨。

Monday, August 6, 2012

《回家》


《回家》

一車想家的念頭緩緩地跨越了滾滾的高屏溪,
橫躺河中的沙洲,
與綿延兩岸的綠樹,
有鴴鳥的窩,也有鷺鷥的巢,
而我的家,就在不遠處。

一車滿滿的想念駛過了巨人腳邊,
那是靜靜地看著回家的旅人的舊鐵橋。
他不吭一聲得點了點頭,
我知道,我的家,更近了。

夏季午後的屏東總是非常翕熱,
經常忽作滂沱的西北雨,
今次竟也不例外。
望著月台邊的雨水淅瀝瀝的自屋簷傾瀉而下,
我想,
這雨下得是旅人們心中濃濃的思念吧。

看著一個個焦急的旅人投入故鄉的雨的懷抱,
不禁勾起自己對於家鄉的記憶。
這些記憶總是霧濛濛地,
但依稀能見,
在不停打落著的雨點背後,
一片濕得暈開來得檳榔樹影,
用我熟悉的方式,
道上一聲親切的問候。

以前我總是不明白,
為什麼要在通往出站的通道口,
擺上一面偌大的鏡子?
原來,
是要讓回來的人們,
看一看自己那張焦急的臉龐,
趕緊加快腳步,
想要更快地橫跨月台間漫長的通道,
因為,
在另一端的盡頭處,
有思念著我們的人在雨中等候。

談我

談我

我是時時能作著好夢的人,能在夢裡、霧裡,甚至在雲裡漂浮嬉戲的小孩子心性。我常需要有人在我身後戳我、點我一下,因為太容易駐足於眼前的小花小草了。說得好聽,是能夠享受片刻小氛圍的幸福的人;說得難聽,便是一個天真的人。是時候,該為自己謀求一條安穩的路了,也許我該先把雞蛋安放在那對我來說是重要的百分之二十的竹籃裡,再回過頭來琢磨路邊的小石子吧!

唐詩‧鄉愁‧現代人


唐詩‧鄉愁‧現代人

人的細膩,在在表現於變化千千的心境。人有「痛心」時,搔首盡是白髮,愁緒掉落滿室;「春心」時,聞鳥鳴宛如天籟,見花開更是共相爭發。然而,何謂「鄉心」呢?

現代人對於故鄉的印象,也許正如作家冉雲飛《尖銳的秋天‧里克爾》當中所寫下,「現代人幾乎是沒有故鄉的,一座大得連街道名字都難已知曉的城市,一座能吞吐無數人群但老死不相往來,能吞吐成千上萬噸垃圾卻無處傾訴情感的大城市,到底是誰的故鄉,天知道!」因為訊息的發達,交通的便利,已經很難再體會到「鄉愁」這樣的情緒,要不就是沒有像古人那樣的深刻,有著「死別已吞聲,生別長惻惻」的痛苦。因此,藉著幾首名篇詩作來談一談遠行人與鄉心的意涵,初嚐一點多愁善感的秋天那苦澀的愁滋味吧。

自古文學作品裡,談回憶故鄉的作品屢見不鮮,作者常常都在夜晚獨處時,或是秋色蕭條時,看著身周,忽然埋首陷入一片濃濃的鄉思之中。先看,宋朝的《湖上寓居雜詠》

荷葉披披一浦涼,
青藘奕奕夜吟商。
平生最識江湖味,
聽得秋聲憶故鄉。

入秋,湖面的荷葉已稀疏零落,反倒是蘆葦叢愈發茂盛,夜半,作者遊經此地,看著四時的景物替換,吟起了應景的歌曲。生平大半的時間都在江湖漂泊闖蕩,見眼前蕭條的秋景反而勾起了對故鄉悠悠的思念。這首詩前兩句寫景,後兩句是由景入情,抒發思鄉的情緒。

再看這首唐朝,白居易《邯鄲冬至夜思家》

邯鄲驛裡逢冬至,
抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐,
還應說著遠行人。

作者一人獨坐在冬夜裡的燭燈前,默默地與映照出來的影子沉寂對應的景象,幾乎符合了每個人對於異鄉的遊子在夜深人靜的時刻想念家鄉的印象。在這樣的氛圍下,作者陷入了沉沉的思念當中,也許是憧憬,又或許是後悔。

接著看王維《雜詩》如何由另一個角度切入思鄉的情緒。

君自故鄉來,
應知故鄉事。
來日綺窗前,
寒梅著花未?

這首雜詩不愧是出自五言詩的大家,王維,他用淺顯生動的問答句,來描寫自己思鄉之熱切。因為碰著了同鄉來的客人,一時間既不知道要先問先什麼,那就先問問那株在我家窗前的梅花開了沒吧!

先前看過了由景入情的手法,也看過了描寫獨處氛圍的詩作,更讀到了利用問答句來表達思鄉得巧妙運用,接下來再看看詩聖杜甫,如何用側寫,示現的手法來抒發情懷。

今夜鄜州月,閨中只獨看。
遙憐小兒女,不解憶長安。
香霧雲鬟濕,清輝玉臂寒。
何時倚虛幌,雙照淚痕乾。

杜甫與妻子兒女因安史之亂而分隔兩地,看著團團的月亮,不禁想起遠在天邊的家人。作者不正寫自己的思念,反而利用側寫的手法,懸想著妻子在閨中獨看明月,站在深深的夜裡,任月光揮灑在纖細如玉的手臂上,任秀麗的盤髮被夜露沾濕,更在最末句拋出一種疑問和憧憬,哪一日才能等到紛亂平息,一同站在窗前,讓月光將我們的淚痕吹乾。

具體而言,鄉心是一種心靈回溯的儀式,在鄉愁的回憶中,有時是出於對生活現狀的不滿,有時來自深刻的情感讓不再復返的時空顯得絕對的美好,無論如何,詩人們寫思鄉,實則是心靈上的歸鄉的渴望。因為,即使是夢幻,但卻是一種憧憬,大致上反映著美好事物的嚮往。因此,在這樣子的執著下,所有和過去有關的人、事、景,都將成為我們在精神上歸鄉的線索。若是執著於字面上的現實的歸鄉,反倒落入俗套。

不只杜甫,白居易也擅長這種推己及人的抒發手法,再看《自河南經亂》

時難年荒世業空,弟兄羈旅各西東。
田園寥落干戈後,骨肉流離道路中。
弔影分為千里雁,辭根散作九秋蓬。
共看明月應垂淚,一夜鄉心五處同。

一樣是在艱困的年代,一家人無法守在同一個地方生活,只能流離各奔西東。因此作者說憔悴孤獨的身影化作千里雁,各自離開家鄉宛作九秋蓬,接著,用示現的手法想像,分散五處的兄弟雖然見不著人影,但望著明月思鄉的惆悵卻是相同的。

另外,在音訊不通達的年代,現實的歸鄉或許也是一種壓力,走一遭迢遞艱辛的回鄉路,更讓人不敢接納今昔變遷的事實。且看,宋之問《渡漢江》

嶺外音書斷,經冬復立春。
近鄉情更怯,不敢問來人。

雖然,實際上是宋之問被貶謫到嶺南去,而作此詩的時候是懷著一份欣喜因為能有機會從遙遠的流放之地回到家鄉,但同時也害怕著家鄉得親老們對於他的指指點點,因此興起了「近鄉情更怯,不敢問來人」的情緒。除此之外,我認為久居異地,由其是音訊中斷的人們要返鄉之際,馬上要面對自己所期待的人,所在乎的人的現實狀況,那種情緒大概也包含有幾分膽怯之情吧。

身在異鄉的遠行人,除了夜半和秋色以外,每逢過節的時候更是加倍的痛楚。下一首是崔塗《巴山道中除夜有懷》

迢遞三巴路,羈危萬里身。
亂山殘雪夜,孤燭異鄉人。
漸與骨肉遠,轉於僕僮親。
那堪正漂泊,明日歲華新。

異地,由其是到了團圓的節日,看著他人的和樂,街道上的熱鬧,實則更易勾引起旅人的惆悵。但這首詩的作者在最末句仍寫下了期許,說出明天又會是新的一年的積極態度。

除卻唐詩文體的鄉愁之作,也來看看其他作品。

《古歌》
秋風蕭蕭愁殺人,出亦愁,入亦愁。
座中何人,誰不憂愁,令我白頭。
胡地多颷風,樹木何修修。
離家日趨遠,衣帶日趨緩。
心思不能言,腸中車輪轉。

秋天的景致孤獨蕭條,到了這個時節萬物寥落凋零,是最易擊潰人心中掩飾寂寞的那堵牆。第四句用了類句來摹寫異鄉人的真實寫照,到了最末句更是用譬喻點出這縷心中的鄉愁,難以言明釋懷,就像是身體裡有車輪輾轉一般,令人飽受斷腸苦楚。

最後分享的是現代詩人,席慕蓉《鄉愁》

故鄉的歌是一支清遠的笛,
總在有月亮的夜晚響起。
故鄉的面貌是一種模糊的惆悵,
彷彿是霧裡的揮手別離。
離別後,
鄉愁是一棵沒有年輪的樹,
永不老去。

讀完這首詩後,不妨想一想自己對故鄉的印象又是什麼呢?

後:
內容多出於文心的唐詩,但我希望在讀後更近一步將內容作系統系的整理,嘗試中。